ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛИСТОК № 1 Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, в Храме Христа Спасителя

2 декабря 2013 года, в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы, где находится рака с мощами святителя Филарета. По окончании богослужения Его Святейшество обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, матушки игумении, братья и сестры!

Всех вас сердечно поздравляю с праздником– с днем памяти святителя Филарета, митрополита Московского, мощи которого почивают в этом святом храме. Вы уже слышали сегодня о большом значении митрополита Филарета для истории нашей Церкви, а также для дня сегодняшнего, потому что своими трудами, своими талантами, своей крепкой верой, своим подвигом жизни он сподобился прозревать те высоты Божественного Откровения, которые подчас, даже причтении Священного Писания, остаются недоступными для многих людей.

Для того чтобы понимать слово Божие, для того чтобы уметь это слово применять в жизни, для того чтобы на этом слове основывать свою жизнь, нужны нетолько знание, нетолько способность вдумчиво читать текст – нужен духовный опыт, нужно быть вмолитве и вобразе жизни близким кБогу. Тайны, присутствующие вСвященном Писании и до конца не раскрытые, открываются такому человеку.

Святитель Филарет действительно был таким богомудрым читателем Священного Писания. Может быть, именно поэтому он почувствовал острую необходимость перевода Священного Писания на русский язык, что и было сделано по его инициативе, при его прямом иактивном участии, ведь до святителя Филарета Священное Писание наш народ читал только по‑славянски, многое не понимая и многое, к сожалению, не чувствуя.

Будучи человеком высокообразованным, святитель имел постоянное общение с тогдашним образованным обществом, с так называемой интеллигенцией, которая и во времена святителя Филарета уже была разной. Кто‑то чувствовал в своем сердце веру и потребность в том, чтобы читать слово Божие, применять его к жизни. А многие, начитавшись других книг, якобы свысоты своего образования взирали на слово Божие, не понимая Его возвышенные образы и не понимая, что оно открывается не тому, кто имеет ум и способность читать, но у кого сердце способно воспринять Божественные тайны, пропустить их через свой собственный опыт, ввести их в соприкосновение со своей жизнью, испробовать их силу на примере конкретных жизненных обстоятельств.
Многого не ведали тогда взбудораженные возможностью получать западное образование представители российского образованного общества. Но длямногих изних был укором человек, вомного превосходивший их всех по уровню образования, по знанию языков древних и новых, по знанию истории и философии, – человек, который был действительно просветителем и общества, и народа своего.

Именно поэтому святитель Филарет и при жизни, и после смерти не был одинаково приемлем для всех. Прозревая всю сложность и каноническую неправду церковного положения в Российской империи, он вмеру своих сил пытался, покрайней мере, всвоей архипастырской жизни исцелить эту неправду. Но не всегда ему это удавалось, и сам святитель, делясь с ближними опытом своей жизни, говорил о том, что шпоры сапог обер‑прокурора Святейшего Синода, чиновника, который практически возглавлял Синод, больно ударяют его по бокам.
Тем не менее святитель, несмотря на сложные обстоятельства и церковной, и личной жизни, несмотря на то, что кто‑то из епископата идуховенства не мог до конца понять его мысли, его жизненную позицию, был непреклонен в отстаивании того, что открывалось ему в богомудрии и в дивном личном духовном опыте.

И совершенно не случайно, что уже в наше время святитель Филарет был причислен к лику святых, ведь с позиции нашего времени все, чтопроисходило вту пору, представляется уже иначе. Сместились акценты, и вся обычная мишура, которая часто заслоняет взор человека и лишает его остроты видения, ушла в сторону, исчезла, и перед всеми нами, людьми, живущими в XX и в XXI веке, открылась во всей красоте и духовной силе личность святителя Филарета, митрополита Московского. Сегодня он прославлен в лике святых, и мы притекаем к его раке. А в день его памяти весь клир города Москвы собирается вместе вэтом соборном храме, чтобы помолиться святителю Филарету и о граде Москве, и о Церкви нашей. И верим, что святитель слышит эти молитвы иходатайствует пред лицом Божиим остоль любимой его сердцу Церкви нашей и оПервопрестольном граде Москве. Его молитвами пусть Господь всех нас хранит ввере, вединомыслии, вспособности понимать слово Божие и, чтоособенно важно, в способности этим словом оценивать то, что происходит в нашей жизни.

В сегодняшнем апостольском чтении из Послания к Ефесянам (Еф. 5:10‑17) мы слышим слова: «И возьмите щит веры, каковым только и можете угасить стрелы лукавого». Стрелы лукавого – это стрелы искушения, соблазна. Стрелы лукавого высвечивают ложные ориентиры вжизни, идя покоторым, можно свалиться впропасть, потонуть втрясине илизаблудиться в дремучем лесу. Стрелы лукавого воздействуют нанаш разум, но также и нанаши чувства, возбуждают наши инстинкты, помрачают наше сознание, сбивают нас смысли, мешают видеть подлинную перспективу бытия; и только верой можно уккротить эти стрелы, потому что вера есть критерий истины.

Но не всякая вера. Вера может быть суетной – такую веру мы называем суеверием. Вера может быть исключительно эмоциональным чувством, когда мы поддаемся обаянию личности. Вера может быть построена нарациональном заблуждении, имы знаем, каклюди погибали воимя целей, в которые верили, нокоторые небыли истинными целями. Поэтому не всякая вера способна угасить стрелы лукавого, ата вера, которая основывается натом, чтоСам Бог сказал людям. Вот почему не просто знание слова Божия, но духовное проникновение в смысл Божественного Откровения является непременным условием способности человека отражать горящие стрелы лукавого и темсамым спасать себя, свою жизнь, свою душу, а может быть, иэто нередко бывает, жизнь многих, жизнь народа нашего.

Все эти мысли, связанные с сегодняшним днем, спамятью святителя Филарета, с чтением замечательного отрывка из Послания к Ефесянам, связываются воедино. И мы понимаем, что святитель Филарет и был тем человеком, который прекрасно понимал связь веры со способностью отражать стрелы лукавого. И он как, может быть, никто другой в новейшее время внес свой вклад в то, чтобы очень и очень многие люди укреплялись верой ичитая бессмертные, вечные строки Божественного слова, проникались силой, способной отражать горящие стрелы лукавого. Аминь.